Saint Spyridon
L'histoire de l'Eglise de Saint Spyridon, patron du Pirée, est l'histoire d'un monastère aux racines qui, selon certains rapports, arrivent au XIe - XIIe siècle. D'autres sources historiques, cependant, considèrent qu'il a été construit comme un petit temple au XVIe siècle. Ce qui est prouvé, c'est que dans les années de la Francocratie et de l’Occupation Ottomane il y avait un monastère de Saint Spyridon au côté nord ouest du dénommé Porto Drako ou Porto Leone, où se trouve le Leon du Pirée.
La légende veut que certains moines commencent leur vie d'aspiration sur une colline dénudée des grottes (Theospita) du côté est du Pirée, alors desert. Sur le modèle des monastères du Mont Athos, ils ont construit des bâtiments qui ont fini par prendre une forme de forteresse. Les cartes navales et les voyagistes de la Francocratie et de l’Occupation Ottomane documentent l'existence du monastère. Il a été considéré riche et il a sous-loué ses terrains. Selon la tradition, il était bien fortifié, avec des remparts, des embrasures et des assommoirs (points du mur d'où ils jetaient de l'huile chaude sur les attaquants). Les moines ont dû se défendre plusieurs fois contre les pirates et les voleurs. A cette époque-là, dans le monastère il y avait le bureau de l’hégoumène, une salle commune, des maisons d’hôtes, une cuisine, un fourneau et une salle à manger. Il pouvait accueillir jusqu'à 70 visiteurs. Le jour férié de Saint Spyridon, une grande fête était organisée.
Pendant la révolution de 1821, le monastère est devenu un refuge pour les sans-abri, mais il-même n'a pas été épargné : il a été pillée à son tour et a été occupé par l'armée du genéral ottoman Omer Vrioni.
Lorsque les Francs réoccupèrent Athènes, la vie reprit à son rythme antérieur dans la zone du monastère, jusqu'à la descente de Kioutachis en 1826. Le bombardement des troupes de coalition dans les positions des Turcs - dont certains avaient été enfermés dans le monastère - a peut-être conduit à la libération finale de la ville, mais a abouti à sa destruction totale.
Avec l'arrivée de Kapodistrias en 1828, certains moines ont retourné pour le réparer à nouveau. Autour du monastère, il a également commencé la reconstruction de la ville du Pirée, dont sa colonisation a été intensifié sous le règne d’Othon (1834).
Avec des prêts, des collectes de fonds et des offres, y compris de l'ambassadeur russe, les premiers montants ont été collectés pour construire la nouvelle église.
Les plans ont été soumis par le célèbre architecte grec Kleanthis, qui a imaginé un bâtiment majestueux de 400 mètres carrés avec deux cloches, richement décoré à l’intérieur et une capacité de 1000 personnes ! Sa proposition était disproportionnellement coûteuse par rapport aux finances de la municipalité, elle a donc été révisée par l'ingénieur bavarois Eduard Schaubert. Ils ont conclu dans un plus petit temple avec un clocher. Celui-ci a été partiellement rénové en 1834 et décoré grâce au don d'Anestes Hantzopoulos qui avait acheté la maison de Miaoulis en face de l'église. Le prochain et plus grand temple a été construit entre 1865 et 1882. De 1926 à aujourd'hui le patron de la ville célèbre en toute solennité et avec une procession en portant son image, le 12 décembre.
Information…
C'est sur la rue Akti Miaouli au numéro 1. Tél. : 210 4173529.
En décembre 1835, le Pirée est formé dans une municipalité et le premier conseil municipal se réunit dans le temple du monastère alors déserté. En 1863, les premières autorités municipales y sont assermentés.
L’endroit devant de l'église a toujours été un problème, car il a été occupé par la maison Miaoulis. Finalement la place a été formée pendant la Dictature.
En 2016, une recherche d' œuvres sur la place de Saint Spyridon a révélé des ruines de l'ancien monastère (Narthex) et des découvertes romaines et byzantines.
Données provenant des sites pireorama.blogspot.com et https://mlp-blo-g-spot.blogspot.com
Le manoir “hanté” de Miaoulis
Andreas Miaoulis d’Hydra, était commandant de la flotte grecque et a participé à de nombreuses batailles victorieuses pendant la Révolution de 1821. De plus, il avait une présence significative pendant les premières années du nouvel État grec. Il a décidé de construire sa maison sur la côte du Pirée, devant le monastère de Saint Spyridon. Le bâtiment emblématique qui a acquis la réputation d’être "hanté", se distingue dans de nombreux photos noirs et blancs du Pirée, jusqu'à sa démolition en 1972 et devant l'église une place avec vue sur la mer a été créée.
Les mythes folkloriques disent que pendant la construction, un moine habillé en noir était apparu dans les rêves des contracteurs et des ouvriers leur demandant "pourquoi ils ferment sa maison". Ils s’enfuyaient, effrayés, l'un après l'autre... Ils avaient des rêves similaires les Piréens aussi qui n'étaient pas d'accord avec la construction de la maison devant l'entrée de Saint Spyridon — en particulière, le moine dans leurs rêves, prédisait que "le propriétaire de la maison ne restera pas vivre". Donc, à la fin, Miaoulis a repris la construction lui-même.
Mais quel dommage... il n'a pas eu le temps d’y habiter parce qu'il a été mort en 1835 de la tuberculose. L'avenue côtière devant sa maison a pris son nom. Il a été enterré dans le port, puis ses os ont été transférés à l’Académie Navale Hellénique et en 1986 à l’île d’Hydra.
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